Ugens Ord 2020

Amerikansk Usædvanlighed
Uge 27, 2020
af Rick Joyner

Hvor stammede udtrykket “amerikansk usædvanlighed” , og hvad betyder det? Dette udtryk kom fra den franske adelsmand, diplomat og historiker Alexis de Tocqueville. De Tocqueville turnerede i Amerika i 1831 og skrev det klassiske to-bindersæt, Demokrati i Amerika . Dette klassiske to-bindersæt betragtes stadig som den bedste analyse af den unge amerikanske republik, og de Tocqueville er måske blevet betragtet som den mest strålende samfundsvidenskabsmand siden dens frigivelse.

Det ville være svært at finde nogen undersøgelse af ethvert land, der er bredere i dets omfang, dybere eller mere indsigtsfuld i sin analyse såvel som profetisk som de Tocqueville's arbejde. Han beskrev ikke kun med klarhed og detaljer de vigtigste faktorer, der havde sikret den amerikanske republik sådan stabilitet, men forudsagde endda præcist meget af, hvad Amerika ville blive over et århundrede senere. F. eks, forudsagde han en tid, hvor Rusland og Amerika ville være de to store og konkurrerende magter i verden. Dette skete efter 2 verdenskrig, da Sovjetunionen og den Amerikanske Republik blev ”leder af den frie verden”.

De Tocqueville levede og tjente som en førende fransk politiker og statsmænd i de ekstremt turbulente tider efter den franske revolution, hvilket førte til to efterfølgende revolutioner samt flere kupp og kuppforsøg. Fra kaoset i sit eget land så han på Amerika, der syntes at nyde en forbløffende stabilitet og velstand efter dens revolution. Da han blev sendt til Amerika for at studere vores straffesystem, udvidede han sit arbejde for at prøve at forstå, hvad der havde gjort amerikanerne i stand til at opnå sådan stabilitet og velstand.

Efter omfattende rejser i hele landet så De Tocqueville, at den unge republik var meget forskellig fra europæiske lande, en undtagelse på mange grundlæggende måder. Dette blev omtalt som "amerikansk usædvanlighed." Naturligvis betyder usædvanligt ikke nødvendigvis bedre, men anderledes. De Tocqueville forstod, at Amerika var bedre på grund af nogle af disse forskelle. Hans glans og ærlighed gjorde det muligt for ham at forstå mange ting om Amerika, som måske ingen andre europæere kunne se, selv i dag, og som meget få amerikanere har. Vi er nødt til at forstå, hvordan Amerika er en undtagelse, da der stadig er centrale faktorer, der påvirker vores verden til dets gode.

Jeg har rejst meget siden 1980'erne og mere til Europa end noget andet kontinent, som jeg normalt besøger tre eller flere gange om året. Europa har en rig, dyb historie og kultur. Vi har meget at være taknemmelige for med de europæiske rødder i vores arv i Amerika, men vi har også meget at være taknemmelige for på de måder, vi er forskellige på.

Jeg har ligeledes lyttet til mange europæere, der deler deres indsigt om Amerika. Jeg hører endnu ikke en, der var nøjagtig eller virkelig har forstået, hvordan vi er. Jeg læste også mange artikler om amerikanere af europæere, men jeg har aldrig læst en, som jeg troede virkelig forstod os. Hvorfor? Hvordan kunne De Tocqueville have gjort det så genialt, hvad ingen europæere siden har været i stand til at gøre?

Vi har alle filtre, som vi opfatter verden igennem. En stor faktor i dannelsen af disse filtre er vores informationskilder. På det tidspunkt, hvor jeg begyndte at rejse så ofte til Europa, var CNN lige så pålidelig som enhver nyhedskilde i Amerika, så jeg forventede, at CNN International også ville være det. Jeg tog fejl og blev lamslået af dens anti-amerikanske propaganda og de ligefrem løgne, som den spredte om Amerika. Måske antog europæerne, at det var nøjagtigt, fordi det var et amerikansk mediefirma, men jeg var dybt foruroliget over, at nogen kunne gøre denne slags ting mod deres eget land. Det er en ting at være negativ og udfordrende derhjemme, men at sprede sådanne løgne rundt om i verden var et nyt niveau af forræderi.

Hvorfor er vores land nu så fyldt med anti-amerikanske amerikanere? Den primære globalistiske styrke i verden, marxisterne, erklærede i 1930'erne, at de ville overtage Amerika indefra ved at overtage medierne, uddannelsessystemet, kunst og underholdning, og så ville regeringen let falde i deres hænder. Deres plan blev endda skrevet ind i kongressens protokoller. De pralede af, hvordan de ville revidere vores historie for at få det gode udseende ondt og det onde til at se godt ud og vende de nye generationer mod deres eget land. Nu hævder de, at det er meget tæt på at være fuldført.

Vi vil have meget mere at sige om denne onde undergravning i fremtidige Ugens Ord , men først skal vi se på, hvorfor selv vore europæiske allierede ser ud til at have så lidt forståelse af, hvordan Amerika virkelig er. De fleste europæere, jeg har lyttet til eller læst, mener, at Amerika er bygget på de samme søjler af civilisation, som europæiske nationer og kulturer er bygget på, dybest set kristendommen, og udviklingen fra feudalisme til demokratisk regering farvet af de forskellige kunstarter og filosofier.

Uanset hvor logisk din tænkning kan være, hvis du starter med de forkerte kendsgerninger, vil dine konklusioner være forkerte. Amerika udviklede sig ikke fra de samme rødder, som Europa gjorde, selvom vi var europæiske kolonier i en tid. Naturligvis er hvert land unikt på nogle måder, men hvorfor er Amerika så forskellig på så mange grundlæggende måder? En væsentlig faktor må være, hvordan den amerikanske kristendom gjorde en betydelig afvigelse fra den europæiske kristendom i de første kolonier.

Mange af kolonisterne blev født af unikke nye bevægelser, der forsøgte at genvinde den bibelske, apostoliske tro og blev hårdt forfulgt af de religiøse institutioner i Europa. De, der blev forfulgt for deres tro, som bevirkede til at blive kolonister ved at blive lovet religionsfriheden i "den nye verden." Med denne frihed begyndte de at se med endnu mere uafhængige øjne, og amerikansk kristendom blev meget anderledes end europæisk kristendom fra starten. Selv amerikansk protestantisme og katolisme er meget forskellige fra dem, der praktiseres andre steder i verden.

På samme måde blev de første engelske kolonister lovet selvstyre, hvis de ville tage til Amerika. Dette var ikke tilfældet med nogen af de andre kolonier. Selv da europæiske nationer gradvist omfavnede og forsøgte at anvende nogle af de grundlæggende principper for demokrati på deres regeringer, var der stadig store begrænsninger for dem fra deres kultur, arv og herskende religiøse institutioner. Ikke sdanå i Nordamerika, hvor selvstyre blev praktiseret fra begyndelsen. Hvad der opstod her var dybt anderledes end hvad der udviklede sig i Europa eller i nogen anden europæisk koloni.

Der er andre faktorer, der har gjort Amerika til en undtagelse, og det er en god ting, som vi ikke ønsker at miste. At være en undtagelse betyder ikke nødvendigvis, at det er bedre, men anderledes. Alligevel er det, vi er blevet bedre, bedre for os, og vi kan takke vores amerikanske forfædre i hver generation for ikke at blive skræmt til at overholde andres meninger om, hvad vi skal være.

Vi har uden tvivl undertiden bukket under for fristelsen til at gå til det andet ekstreme og forsøge at påtvinge det, vi er blevet på andre, men heldigvis har de fleste af vores ledere modstået denne tendens. Den dybe hengivenhed til frihed hos amerikanere har som regel holdt os på sted for at give andre mulighed for at søge deres egen måde, ligesom vi har gjort.

Selvom det ser ud til, at Amerika for det meste misforstås af udenforstående, betyder det ikke, at al deres indsigt ikke er uden fortjeneste eller nyttige. Alligevel, hvad gjorde De Tocqueville, der tilsyneladende skulle have været en udformning af europæisk tænkning, så på Amerika og amerikanere så godt? Hvad var det, han så? Han opsummerede det på følgende måde:

Jeg søgte efter Amerikas storhed og genialitet i hendes rummelige havne og hendes rummelige floder - og det var ikke der. . . i hendes frugtbare marker og ubegrænsede skove, og den var ikke der. . . i hendes rige miner og hendes enorme verdenshandel - og den var ikke der. . . i hendes demokratiske kongres og hendes matchløse forfatning - og den var ikke der. Ikke før jeg gik ind i Amerikas kirker og hørte hendes prædikestols være strålende oplyst med retfærdighed, forstod jeg hemmeligheden bag hendes genialitet og magt. Amerika er stor, fordi hun er god, og hvis Amerika nogensinde ophører med at være god, vil hun ophøre med at være stor. Alexis de Tocqueville

UGENS ORD 28
OP